423 神的なものは欲しいが、神にはいて欲しくない

 と考えるのが、人間のようである。

それは、クリスチャンも同じ。

 

聖書の権威について学んでいる。

聖書は、誰が書いたのか？

どのようにして書かれたのか？

何をもって聖書と呼ぶのか？

 

教会の歴史の中で、そのような議論が数多くなされてきた。

初めの頃は、聖書が神の言葉であることを疑う人はいなかったようだ。

だって、聖書に書いてあるし。。

ってなもんだ。。

はがきが送られてきて、差出人がかいてあるけど、

これは本当にその人から送られてきたのだろうか？

と考えるのは、不毛だ。。

そういう議論が不毛でないのは、

事件に巻き込まれた時と、

聖書の話くらいなもんだろう。。

 

というのは、聖書に関する内容は、

人間の本質に関する内容でもあるからだ。

と思っていたんだが。。

 

どうやら、その人間の本質に関する内容の核も、

神の問題らしい。

と思えてきた。

 

聖書を科学的に考察して、

歴史批評学的に調べ上げようとすると、

どうしてもひっかかる部分がある。

まあ、ひっかからない歴史的書物の方が少ないんだろうけど。。

 

つまり、神の存在の問題と、奇跡の問題だ。

どちらも科学や、理性から逸脱している。

超越性の問題だ。

 

たとえば、古代の史料の中には、

ある王様は、万単位の年数、国を治めました。

とか、平気で書いてあるらしい。

そういうものは、科学的に見ておかしいので、

「まあ、長い間って意味だろう。」と解釈する。

同じような理屈で、

キリストは十字架で死んで蘇ったらしい。

とか平気で書いてある部分を読むと、

「まあ、一回気絶して、目覚めたんじゃないの？」

と解釈するしかないのだ。

 

しかし、そういった神の存在に関する事柄や、

奇跡などを聖書から除くと、何が残るのか？

ある人たちは、それでも信仰は残ると言うし、

ある人は、イエスはとても高度な倫理観をもった人だった。と見る。

そして、それに倣って生きていきましょう。

より良い世の中を作っていきましょう。

というものになる。

 

こういう見方に対して、すごく妥当な文章があった。

引用する。

「(福音は)この世の文化的哲学的所与以上の何物でもなくなってしまい、

ある意味で現代人に受容されやすくなるが、

皮肉にも誰もそれを特別に欲しないものになってしまう」

 

哲学的示唆が欲しければ、プラトンやアリストテレスがいる。

高度な倫理基準が欲しければ、いくらでも国連で会議すればいい。

泣ける歌が欲しければ、J-PopのCDを買えばいいし、

かわいいキャラクターが必要なら、ディズニーランドに行けばいいのだ。

科学的な教会や聖書の提供するものなんて、

2,000年も経って使い古された、

アンティークマニアだけを満足させるようなものだけだ。

そういうことだ。

 

聖書を、人間的価値観に満足できるような形に直すことはできない。

理由は簡単。

聖書を書いた人は、人間的価値観で書いていないからだ。

神が書いたのだから。

聖書には、神の事が書いてある。

普通に聖書読む人は、神の問題を避けて通れない。 

 

それでも、科学的な聖書が欲しい、

神の問題を避けて通ろうという人は何が欲しいのか？

私たちの心の内側に潜むそうしたい衝動は、

何がしたいのか？

それは、神的なものが欲しいということだろう。

聖書にあるいい話。

哲学的な話。

高度な倫理観。

心躍らせる冒険活劇。

そういうものが欲しいのだ。

しかし、それは自分の価値観が脅かされるほどには欲しくない。

自分の価値観を保ちつつ、

神的要素だけ欲しいのだ。

 

自分の人生に口出しするような迷惑な神はいらない。

この世を支配し、自分を脅かすような神にはいてほしくない。

そういう気持ちが人間にはあるのだ。

この世の全て、自分の人生にまつわる事全てを自分の思うがままにしたい。

「神のようになれたら…」

その後に続く言葉は、具体的な内容かもしれない。

いろいろな言葉が当てはまるだろう。

しかし、その根本に潜むのは、

「神のようになれたら、

もう神にも誰にも口出しさせない。」

という考えだろう。

それを高慢と呼ぶのかもしれない。